O Gênero Homo

Dos Australopitecos podem ter surgido os primeiros representantes do gênero HOMO , com corpo e cérebro maiores , entre eles o "HOMO habilis". Os australopitecos já usavam pedaços de pedra ou ossos para cavar , pegar pequenos animais e se defender , e o Homo habilis foi o primeiro a fabricar ferramentas de pedra lascada (quebradas de modo a ficar com uma borda afiada ), que deviam servir de faca para cortar a carne dos animais (pilhas de ossos de animais foram encontrados próximo aos fósseis dessa espécie). Dessa faculdade vem o nome da espécie : "homem habilidoso". Ele viveu entre 2,4 milhões e 1,5 milhão de anos atrás e seu cérebro era maior que o dos australopitecos. Embora tenha surgido do Homo habilis , o Homo erectus foi descoberto antes e considerado na época o primeiro hominídeo ereto. Foi uma espécie bem-sucedida , tendo perdurado por mais de 1 milhão de anos (viveu entre 1,8 milhão e 300 mil anos atrás). Nesse período, seu cérebro , de início com 800 cm3 (o dobro da média do cérebro do chimpanzé e cerca de metade do cérebro do ser humano atual), aumentou para mais de 1100m cm3 . Deve ter sido também o primeiro a dominar e a usar o fogo; foram encontradas pilhas de carvão vegetal ao lado de ossos humanos em cavernas , que poderiam ter servido para se aquecerem , cozinhar a carne ou trabalhar melhor a pedra. 

O uso do fogo deve ser facilitado sua capacidade de migração. Enquanto os australopitecos e o Homo habilis foram encontrados apenas na África , o Homo erectus foi encontrado também na Ásia e na  Europa  . As ferramentas que usava eram mais complexas que as anteriores: o Homo habilis utilizava pedras lascadas apenas de um lado; o Homo erectus produzia pedras lascadas dos dois lados, o que sugere que elas podem ter sido  usadas presas a pedaços de pau, formando uma espécie de machado. Tudo indica também que o Homo erectus caçava em bandos. A partir de 500 mil anos atrás , aparecem fósseis com crânios maiores que os do Homo erectus e menores que os da espécie humana atual. Eles foram classificados como formas muitas antigas do Homo sapiens. Entre 230 e 30 mil anos atrás viveu outro hominídeo , que ficou conhecido como o homem de Neanderthal, porque seus primeiros fósseis foram descobertos em uma caverna no vale de Neander , na Alemanha. Ele já foi considerado uma subespécie do Homo sapiens , e batizado como Homo sapiens neanderthalensis, mas, atualmente , é classificado como uma espécie diferente , a Homo neanderthalensis. Seu cérebro era maior que o da espécie humana atual - em média, 1450 CM3 conta 1350 CM3 - M mas essa diferença para mais pode estar relacionada à sua forma mais robusta (ele talvez precisasse de um maior número de neurônios para comandar a massa muscular maior) e não a uma inteligência mais desenvolvida. As ferramentas e as armas eram mais desenvolvidas que as do Homo erectus . Já fabricava instrumentos de pedra bem trabalhados , que usava para furar peles e confeccionar vestimentas , utilizava lanças de madeira, morava em cavernas e abatia animais de grande porte. A descoberta de grãos de pólen junto a certos fósseis  leva a crer que enterrava seus mortos e colocava flores nos túmulos. O homem de Neanderthal se extinguiu há cerca de 30 mil anos, talvez por causa da competição com a espécie atual do ser humano, a Homo sapiens que pode ter surgido do Homo erectus há cerca de 100 mil anos. O representante mais conhecido da espécie Homo sapiens é o homem de "Cro-Magnon) (em referência  à região da França onde seu fóssil foi encontrado). Ele fabricava ótimas ferramentas ( faca, lança , arco e flecha , etc.) e tinha certas habilidades artísticas; foram encontradas em cavernas pinturas que retratam diversas cenas de caça. Há cerca de 12 mil anos , o homem passava de caçador a agricultor e surgiam as primeiras civilizações. A partir daí, a evolução cultural foi responsável pela rápida aceleração das transformações humanas. Para avaliar esse desenvolvimento, basta comparar as rápidas transformações ocorridas nos últimos 10 mil anos com as lentas transformações ocorridas do australopiteco ao Homo sapiens.

O Campo De Estudo da Ecologia

O muriqui , também chamado mono-carvoeiro , é o maior primata das Américas. Vive na mata Atlântica (floresta tropical que acompanha o litoral brasileiro) , nas partes altas das árvores , em bandos de cerca de vinte indivíduos , e se alimenta de folhas, frutas e flores. Na língua tupo, muriqui significa "gente tranquila", pois não costuma haver agressão entre seus membros. Estudos recentes indicam que há duas espécies distintas : Brachytles Arachnoides, encontrada em São Paulo, no Rio de Janeiro e em parte do estado do Paraná , e Brachyteles Hypoxanthus , em Minas Gerais , Espírito Santo e sul da Bahia. A onça-pintada (Panthera onca) é o maior felino das Américas . É encontrada em  áreas de vegetação densa de florestas tropicais , cerrados e do pantanal. De hábitos noturnos e solitária , caça  mamíferos (capivaras , tatus , preguiças , cutias), aves e répteis (tartarugas , jacarés. Alguns indivíduos com pelagem escura , conhecidos como onças-pretas ou panteras , são variedade da mesma espécie. Também é chamada de jaguar , que no dialeto tupi significa "o que mata com salto". A sobrevivência desses animais está ameaçada  pela caça e pela destruição dos ecossistemas em que vivem.

Povos Em Movimento

A partir do século XVI, portanto, no início da formação do capitalismo , as migrações em escala continental ocorreram, de modo geral, das áreas de economia mais desenvolvidas para regiões que ainda não haviam incorporado o desenvolvimento tecnológico e os padrões culturais europeus. Hoje , os fluxos migratórios internacionais ocorrem na direção inversa. As populações das regiões mais pobres esperam desfrutar de melhores condições de vida nos países mais desenvolvidos, os quais, em sua maioria, estão localizados no continente europeu. O sentido desses fluxos é, em muitos casos, resultado do distanciamento (cada vez maior) entre a riqueza acumulada nos países desenvolvidos e as situações de pobreza enfrentadas por parcela significativa da população dos demais países. Entre os acontecimentos que estimularam as migrações internacionais na década de 1980, destacam-se o ciclo recessivo da economia mundial e a crise dos países socialistas. O processo de globalização da economia também tem intensificado os movimentos populacionais , pois, ao disseminar novos produtos e novas tecnologias de produção, tem exercido forte pressão no mercado de trabalho , cortando postos de trabalho em várias países do mundo, inclusive nos desenvolvidos. Os avanços nos meios de transporte , por sua vez, facilitaram o deslocamento de imigrantes para regiões mais distantes de sua terra natal.  O desenvolvimento tecnológico nas últimas décadas do século XX intensificou as disputas no mercado internacional. Com as novas formas de produção de mercadorias incorporadas ao sistema industrial e com a informatização do sistema financeiro , dos serviços bancários e comerciais , as atividades econômicas estão absorvendo cada vez menos trabalhadores , especialmente os de baixa qualificação. Se nos países desenvolvidos o índice da população desocupada é preocupante , nos países subdesenvolvidos que ainda mantêm um índice de crescimento populacional relativo (caso dos subdesenvolvidos industrializados) ou elevado , as perspectivas a longo prazo são bem mais preocupantes. Atualmente , o mundo subdesenvolvido tem procurado atrair investimentos de empresas multinacionais visando dinamizar sua economia , elevar a entrada de divisas e aumentar sua capacidade de produção de bens , de geração de serviços e de exportação. Mas esses investimentos não ampliaram a oferta de emprego. Em muitos casos, acarretaram a falência de empresas nacionais que utilizavam muita mão-de-obra e pouca tecnologia. Essa crise tem gerado grupos de profissionais marginalizados , que não conseguem voltar ao mercado de trabalho, seja pela baixa qualificação, seja pela própria redução na oferta de vagas.

Primeira Guerra Mundial

A Itália , a Alemanha e o Japão iniciaram seu processo de industrialização apenas na segunda metade do século XIX e acabaram participando tardiamente da disputa neocolonialista. Com a presença desses países no processo de expansão imperialista , os confrontos entre as potências tornaram-se ainda mais acirrados. O aprofundamento das rivalidades entre as potências levou à formação de alianças militares que dividiram os países imperialistas europeus em dois blocos.  Em 1882 , Itália , Alemanha e Áustria-Hungria formaram a Tríplice Aliança e , em 1907, Grã-Bretanha , França e Rússia estabeleceram a Tríplice Entente. Nesse período , o império Turco-Otomano se encontrava em processo de desagregação. Na península dos Balcãs (sudeste da Europa), a Bósnia-Hezergóvina , a Croácia e a Eslovênia, que anteriormente faziam parte de seu domínio territorial, foram incorporadas pelo império Austro-Húngaro . A região balcânica passou a ser uma frente de disputa com a Sérvia , que pretendia estender seu domínio por toda a península. Em junho de 1914, o arquiduque Francisco Ferdinando , herdeiro do trono Austro-Húngaro , foi assassinado em Sarajevo , capital da Bósnia, por um estudante pertencente à sociedade secreta Mão Negra. Esse grupo era formado por nacionalistas sérvios que se opunham à presença austro-hungara nos Balcãs. O assassinato foi interpretado pelo Império Austro-Húngaro como uma agressão sérvia e foi o fato decisivo para o estopim da Primeira Guerra Mundial. Na Primeira Guerra , a Alemanha e a Áustria-Hungria , da Tríplice Aliança (com apoio posterior da Turquia e da Bulgária), opuseram-se aos países que formavam a Tríplice Entente (Rússia, França e Grã-Bretanha). A Itália , que pertencia à Tríplice Aliança , declarou neutralidade num primeiro momento e , mais tarde , entrou na guerra , junto com o Japão, ao lado da Tríplice Entente , lutando contra seus ex-aliados. A guerra causou profundas transformações no espaço geográfico mundial no início do século XX. Os países europeus tiveram suas plantações arrasadas e houve forte retração da sua produção industrial . Com isso , eles passaram a depender basicamente dos Estados Unidos para se abastecer e se organizar economicamente . Os Estados Unidos , que já se colocavam como uma forte potência econômica, eram o principal credor da França , da Rússia e da Grã-Bretanha , para quem tinham fornecido armas, munições , alimentos e outros produtos básicos. Em 1917, os norte-americanos declararam guerra à Alemanha e entraram no conflito. Em julho de 1918. As tropas da França , da Grã-Bretanha e dos Estados Unidos realizaram uma investida decisiva , obrigando à capitulação da Áustria-Hungria , da Bulgária e da Turquia . Para a Alemanha , a guerra só terminaria alguns meses depois , com a abdicação do Kaiser alemão e coma rendição incondicional desse país.  Vários acordos de paz foram assinados , separadamente , pelos países derrotados na guerra , provocando profundas mudanças no mapa político da Europa. A Alemanha , rendida no final do conflito , teve que aceitar os termos de um acordo - o Tratado de Versalhes - que lhe impôs condições bastante severas: o pagamento das indenizações de guerra (que, por mais de uma década , minguaram a economia alemã) , a renúncia sobre todas as suas colônias e a perda da sétima parte de seu território e outros países da Europa. O desmembramento do Império Austro-Húngaro também levou à formação de outros países na Europa . Surgiram Estônia , Letônia , Lituânia , Finlândia , Iugoslávia e Tchecoslováquia.  O vasto Império Turco-otomano ficou reduzido apenas à atual Turquia que teve que renunciar , a favor dos países vencedores da guerra, ao domínio que exercia no Oriente Médio : a Arábia Saudita , o Iraque e a Palestina passaram à tutela dos ingleses e a Síria e o Líbano foram ocupados pelos franceses. As novas fronteiras dos países europeus definidas pelos tratados no período pós-guerra eram instáveis.  Elas reuniram , num mesmo território , germânicos e poloneses , germânicos e tchecos , muçulmanos e sérvios. Os conflitos entre esses diversos grupos que passaram a compartilhar o mesmo território nacional geraram uma instabilidade permanente , que teve graves consequências inclusive para a geopolítica do mundo atual.

Anglicanismo

A Inglaterra , sob o reinado de Henrique VIII , conheceu uma nova religião: o anglicanismo , que reconhecia o rei como chefe supremo da Igreja e do Estado. O rompimento com o Vaticano deveu-se principalmente a fatores políticos: Henrique VIII desejava a anulação de seu casamento com Catarina de Aragão , irmã do rei espanhol . Catarina havia havia se tornado estéril, sem ter deixado herdeiros masculinos para garantir a sucessão real. O monarca temia que , com sua morte , a Inglaterra passasse a ser dependente do poderoso império espanhol . A recusa do papa em dar o divórcio provocou a separação das Igrejas Romanas e Inglesa, que ficou com as terras do Vaticano na Inglaterra e não pagou mais os dízimos obrigatórios. A partir dela surgiram novas Igrejas protestantes : huguenotes (França), Reformista (Holanda) , Presbiteranos (Escócia) e Puritanos (Inglaterra). Essas Igrejas aboliram a obrigatoriedade do latim nos ofícios religiosos, desconsideraram a autoridade papal , adotaram como válidos apenas dois sacramentos : o batismo e a eucaristia , acabaram com o celibato para os sacerdotes e permitiram a livre interpretação da Biblia , aumentando a participação dos fiéis no culto (reuniões de oração e leitura). Criaram uma religião mais individual , em que os santos e os padres passaram a ser dispensáveis. Os movimentos protestantes diminuíram consideravelmente a influência da Igreja Romana em vários países e provocaram a perda de suas terras nesses domínios. A expansão rápida do protestantismo e a pressão dos católicos para a moralização de sua religião fizeram surgir uma reação para afirmar o credo católico. Esse movimento foi liderado pela ordem dos Capuchinhos, que viviam na austeridade tradicional , e pelo cardeal Ximenes, da Universidade de Salamanca. Mas a Igreja só conseguiu reafirmar-se definitivamente após a promulgação das resoluções do Concílio de Trento (Reunido entre 1545 e 1563 na cidade de Trento , na Itália), que estabeleceu:

-Rejeição ao Protestantismo.

-Manutenção dos sete sacramentos.

-Obrigatoriedade do uso do latim na missa.

-Manutenção do celibato para sacerdotes.

-Fim da venda de indulgências.

-Restauração dos tribunais da Santa Inquisição para julgamento de atos e idéias contrárias ao pensamento católico.

-Reafirmação da doutrina de Boas Obras : o homem se salva pela fé e pela caridade que pratica.

-Criação da Congregação do Index, que censurava livros e espetáculos (determinando o que não devia ser lido ou visto pelos católicos).

-Criação da Companhia de Jesus, fundada por Inácio de Loyola . Tinha por lema "lutar por Deus e pela Cruz". Os jesuítas, formados dentro de rígida disciplina moral, atuaram decisivamente , combatendo o avanço do protestantismo. Através do ensino e pregação , destacaram-se também na evangelização das civilizações recém-descobertas no continente americano. A reabilitação moral da Igreja deteve o avanço do protestantismo , mas não impediu a divisão de doutrinas. A partir da Reforma, o mundo não estava mais submetido à supremacia da Igreja Romana.

Escolhas e Repercussão Social

Toda sociedade grande e complexa tem, na verdade , as duas qualidades: é muito firme e muito elástica . Em seu interior , constantemente se abre um espaço para as decisões individuais. Apresentam-se oportunidades que podem ser aproveitadas ou perdidas. Aparecem encruzilhadas em que as pessoas têm de fazer escolhas , e de suas escolhas , conforme sua posição social, pode depender seu destino pessoal imediato , ou o de uma família inteira, ou ainda , em certas situações de nações inteiras ou de grupo dentro delas. Pode depender de suas escolhas que a resolução completa das tensões existentes ocorra na geração atual ou somente na seguinte. Delas pode depender a determinação de qual das pessoas ou grupos em confronto , dentro de um sistema particular de tensões , se tornará o executor das transformações para as quais as tensões estão impelindo, e de que lado e em que lugar se localizarão os centros das novas formas de integração rumo às quais se deslocam as mais antigas , em virtude , sempre , de suas tensões. Mas as oportunidades entre as quais a pessoa assim se vê forçada a optar não são, em si mesmas , criadas por essa pessoa. São prescritas e limitadas pela estrutura específica de sua sociedade e pela natureza das funções que as pessoas exercem dentro dela. E, seja qual for a oportunidade que ela aproveite , seu ato se entremeará com os de outras pessoas; desencadeará outras sequências de ações, cuja direção e resultado provisório não dependerão desse indivíduo , mas da distribuição do poder e da estrutura das tensões em toda essa rede humana móvel.

Elias, Nobert. A Sociedade dos Indivíduos . Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. P. 48.

O Congresso de Viena

 Depois das grandes desavenças da Revolução Francesa e das sanguinárias guerras napoleônicas , o poder voltou às mãos dos conservadores , que desejavam sobretudo a paz. Imperadores, reis , príncipes , generais e embaixadores se reuniram em Viena , em novembro de 1814, para trabalhar na sistematização política da Europa e refazer pistas deixadas pelas rajadas de ventos revolucionários. Tratava-se de 216 delegações , lideradas pelas quatro grandes potências da época: Áustria , Inglaterra , Prússia e Rússia. Depois de tentativas e indagações , foi feito o Tratado de Viena , no dia 9 de junho de 1815. Os trabalhos foram encerrados com a publicação da ata final , que compreendia 125 artigos e 17 documentos , alguns dias antes da Batalha de Waterloo. O embaixador Talleyrand , da França , foi convidado (como simples observador) e soube se aproveitar bem da situação, impondo o Princípio da Legitimidade , pelo qual os soberanos deveriam transmitir o poder por direito hereditário. Outro ponto importante no Congresso de Viena foi o de conquistar as potências , sem que os grandes países prejudicassem os pequenos. E, para melhor garantir a igualdade dos territórios, foi criada uma comissão com a finalidade de refazer o mapa político da Europa, que havia sofrido profundas mudanças durante o período napoleônico. A Inglaterra obteve a Ilha de Malta e as Ilhas Jônicas no Mediterrâneo , o cabo Ceilão no Oriente e algumas ilhas na América Central. A Rússia conservou a Finlândia , tomada da Suécia , a Bessarábia , conquistada da Turquia , e a maior parte da Polônia. A Prússia obteve a Pomerânia sueca e importantes territórios às margens do Reno, além da rica região do Kurh. A Áustria recuperou o Tirol , a IIíria e a Galícia , consolidando sua hegemonia política sobre a Itália e a Alemanha. Além disso, os Países Baixos austríacos (futura Bélgica) foram anexados à Holanda , a Noruega passou à Suécia e a Suíça recebeu três novos cantões. O tratado mudou o mapa da Europa . A Áustria , a Prússia e a Rússia ficaram sendo os grandes leões continentais e a Inglaterra reforçava seus domínios marítimos. Alguns países ficaram desiludidos , como foi o caso da Polônia , Alemanha , Bélgica e Itália , pois as decisões tomadas no Congresso em nada os favoreciam. Porém , é importante lembrar que o Tratado de Viena assegurou por quase 40 anos a paz entre as grandes potências . E por 99 anos não houve guerra entre esses Estados europeus . Mas esse programa político de restauração , baseado no conservadorismo e na repressão, encontrou notáveis obstáculos e resistências. Assim, de acordo com Marx , a chave para compreender a vida social contemporânea está na luta de classes , que se desenvolve à medida que homens e mulheres procuram satisfazer suas necessidades, "oriundas do estômago ou da fantasia".

O Avanço Turco

No ano de 1526 , com ofensivas fulminantes , os turcos haviam conquistado grande parte da Hungria e chegaram quase às portas de Viena. Na África , tornaram-se donos da Síria e do Egito e controlavam a Algéria , de onde  partiam as frotas de piratas bárbaros para dominar os cristãos e escravizá-los. Em agosto de 1571, uma frota veneziana caía prisioneira dos turcos otamanos , na ilha de Chipre. Os turcos ameaçavam tomar o Mar Mediterrâneo. Filipe II havia iniciado uma luta contra eles . As lutas eram sem tréguas , feitas com armas brancas e sempre com represálias sanguinárias. Foi o ano de 1571 que as potências cristãs resolveram se reunir sob a proteção do papa Pio V , na Liga Santa , e conseguiram defrontar-se com os turcos em uma grande batalha naval, no coração de seus domínios. No dia 5 de outubro de 1571 , a frota cristã, composta de 208 navios , sob o comando de  João da Áustria (irmão de Filipe II) , se confrontou nas águas de Lepanto (na Grécia) com a frota turca , formada de 230 navios . A vitória dos cristãos foi trinfante. A Batalha de Lepanto foi o maior evento militar do século XVI e pôs fim ao domínio turco no Mediterrâneo , que passou ao domínio espanhol. Poucos anos depois , Filipe II obteve outro sucesso na política colonial. Em 1580 , a dinastia portuguesa entregava, por falta de herdeiros diretos , a coroa de Portugal para Espanha , e Filipe II ficou governado colônias portuguesas na Índia Oriental e  na América do Sul. Foi a época do domínio espanhol no Brasil (1580-1640). Os domínios espanhóis eram tão vastos que se dizia que neles "o Sol nunca se punha" , pois se estendia do Oriente ao Ocidente.

A República Fardada

Apesar do golpe militar promovido em 1964 , os movimentos dos estudantes e dos trabalhadores continuaram atuantes e criaram uma situação de contestação aberta ao regime , até dezembro de 1968 , quando foi decretado o AI-5 , que cassou todos os direitos do cidadãos, inclusive o de manifestação. Esses movimentos foram então tirados da cena à força da violenta repressão colocada em prática pelos militares. Entretanto, surgiram os movimentos armados (rurais e urbanos) de contestação ao regime , pois essa foi a única alternativa encontrada por muitos grupos organizados para protestar. Os sequestros (que visavam trocar prisioneiros do regime pelo sequestrado) e os roubos a bancos (para sustentar as ações contra o regime ) foram as ações mais utilizadas nas cidades. No campo, foram montados movimentos de guerrilheiros que procuravam organizar a população para fazer frente ao regime militar - o mais conhecido é a Guerrilha do Araguaia , apoiada pelo Partido Comunista do Brasil (PCdoB). A repressão aos movimentos armados ocorreu de modo extensivo e cruel. Após o governo de Ernesto Geisel , de acordo com o projeto dos militares de fazer um retorno à democracia de modo lento e gradual e sob vigilância , foram organizados grandes movimentos políticos pela democratização da sociedade: o movimento pela anistia , que resultou na assinatura da Lei de Anistia pelo presidente-general João Baptista Figuereido, em 1979; o movimento Diretas Já , entre 1983 e 1984 , pelas eleições diretas , que não foram aprovadas pelo Congresso Nacional, e o movimento pela Constituinte , entre 1985 e 1986 , que conseguiu a aprovação da instauração de uma Assembleia Constituinte a partir de 1986. Nessa fase também foram importantes outros movimentos , que se caracterizaram pela resistência ao regime e pelas propostas que permitiram um grande avanço democrático nos anos seguintes. Destacam-se , entre eles , os movimentos grevistas em São Paulo , principalmente no chamado ABCD (Santo André , São Bernardo , São Caetano e Diadema) , região que concentrava o maior parque industrial do Brasil e , portanto, o maior número de trabalhadores industriais. Eles questionavam não só as condições salariais e de trabalho , mas também a legislação que não permitia a livre organização dos trabalhadores e o direito de manifestação. Desses movimentos nasceram a Central Única dos Trabalhadores (CUT) e , lodo depois , o Partido dos Trabalhadores (PT). No campo , desempenhou importante papel no questionamento da situação da terra no Brasil e no enfrentamento do regime militar o Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) . Organizado no Sul do país, a partir de 1979, com apoio de parte da Igreja Católica (Pastoral da Terra) , do PT e da CUT , o MST tinha como objetivo fundamental criticar a estrutura da propriedade da terra no Brasil (onde o latifúndio é dominante) e as condições de vida dos trabalhadores rurais. Suas ações foram mais marcantes no período seguinte. Além desses movimentos surgiram outros, como o Movimento contra o Custo de Vida (MCV) , criado em 1973 , em São Paulo , e ativo por vários anos. O MCV chegou ao fim com o Plano Cruzado (1986) , que reduziu por pouco tempo os preços dos alimentos.

Direitos Civis, Políticos e Sociais [

Na década de 1960 , em seu livro "Cidadania, Classe Social e Status" , o sociólogo inglês T.H. Marshall analisou a relação entre cidadania e direitos no contexto da história. De acordo com esse autor , a questão da cidadania só começou a aparecer nos séculos XVII e XVIII , e ainda assim de forma sutil , por meio da formulação dos chamados direitos civis. Naquele momento , procurava-se garantir a liberdade religiosa e de pensamento , o direito de ir e vir , o direito à propriedade , a liberdade contratual , principalmente a de escolher o trabalho , e finalmente, a justiça, que devia salvaguardar todos os direitos anteriores. Esses direitos passaram a ser o ideal das épocas seguintes e contaram em todas as legislações europeias a partir de então. Isso não significa que os direitos civis chegaram as pessoas. O cidadão no pleno gozo de seus direitos era o indivíduo proprietário de bens e principalmente de terras , o que mostra como a cidadania era restrita. Os direitos políticos estão relacionados com a formação do Estado democrático representativo e envolvem os direitos eleitorais- a possibilidade de o cidadão eleger seus representantes e ser eleito para cargos políticos - , o direito de participar de associações políticas , como os partidos e os sindicatos , e o direito de protestar. Considerados desdobramentos dos direitos civis , os direitos políticos começaram a ser reivindicados por movimentos populares já no século XVIII, mas , na maioria dos países , só se efetivaram no século XX, quando o direito de voto foi estendido às mulheres. No século XX também chegou a vez de os direitos sociais serem postos em prática . As pessoas passaram a ter direito à educação básica, assistência à saúde , programas habitacionais , transporte coletivo , sistema previdenciário , programas de lazer , acesso ao sistema judiciário , etc. Os direitos civis , políticos e sociais estão assentados no princípio da igualdade , mas não podem ser considerados universais , pois são vistos de modo diferente em cada Estado e em cada época. Convém lembrar que há uma diversidade muito grande de sociedades , que se estruturam de modo diferente e nas quais os valores , os costumes e as regras sociais são distintos daqueles que predominam no Ocidente. No final do século XX e no início do século XXI, outros direitos relacionados a segmentos sociais específicos - por exemplo, consumidores , idosos , adolescentes , crianças , mulheres , minorias étnicas , homossexuais - consolidaram-se. Como ressalta o filósofo Renato Janine Ribeiro , recentemente surgiram direitos difusos , e os mais expressivos são os relativos ao meio ambiente , que beneficiam a todos. Há uma ironia nisso porque a garantia ao ar, à água e ao solo mais limpos protege até os próprios poluidores. Hoje se afirmam também os direitos dos animais ou da natureza em geral. De acordo com a tradição jurídica ocidental moderna , os direitos pertencem aos seres humanos. Assim, a preservação das matas e dos animais em via de extinção garante o direito dos humanos a um ambiente biodiversificado.

Todos Nascem Livres e Iguais ... Mas Nem Tanto

Com diferentes interpretações , muitos pensadores defenderam a ideia de que os seres humanos nascem livres e iguais , e têm garantidos determinados direitos inalienáveis. De acordo com o pensador inglês Thomas Hobbes (1588-1679), os seres humanos são naturalmente iguais e , por terem excessiva liberdade, lutam uns contra os outros na defesa de interesses individuais, havendo a necessidade de um acordo (que ele chamava de contrato) entre as pessoas , a fim de que não se matem. Para evitar a autodestruição, todos os membros da sociedade deveriam renunciar à liberdade e dar ao Estado o direito de agir em seu nome e coibir todos os excessos.  Segundo John Locke ( 1632-1704) , também inglês , somente os homens livres e iguais podem fazer um pacto com o objetivo de estabelecer uma sociedade política. Homens livres e iguais são aqueles que têm alguma propriedade a zelar. A propriedade , nesse perspectiva , torna-se o elemento fundamental da sociedade capitalista , ou seja, está acima de todos os demais , já que é o paradigma que define , inclusive , a liberdade dos indivíduos. Aqui já aparece a ideia de que nem todos são iguais desde o nascimento. Para o pensador francês Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) , a igualdade só tem sentido se for baseada na liberdade , mas , segundo sua definição, a igualdade só pode ser jurídica. A lei deve ser o parâmetro da igualdade : "Todos devem ser iguais perante a lei". Ora , no final do século XVIII e mais claramente no século XIX, a sociedade europeia estruturava-se desigualmente , e as diferenças entre as classes já eram evidentes. Ao propor a igualdade de todos perante a lei, criava-se um direito igual para desiguais. Em outras palavras , as pessoas não eram iguais porque nasciam iguais e livres, mas porque tinham direitos iguais perante a lei, feita por quem dominava a sociedade. A igualdade total apregoada por muitos era realmente a mais grave ameaça aos privilégios sociais da burguesia e da aristocracia , que se mantinham no poder. Discutia-se se a liberdade e a igualdade poderiam conviver ou se eram uma antítese insuperável , sendo necessário escolher entre elas. Como a sociedade capitalista funciona e se desenvolver movida pela desigualdade , a liberdade foi apregoada como o  maior , deixando-se a igualdade de lado. Para Karl Marx, o trabalhador , como membro de uma classe , não se identificaria como cidadão, que seria somente a representação burguesa do indivíduo. A ideia de democracia passariam pelo critério da igualdade social, que só uma revolução social poderia tornar realidade. Mas , recentemente , alguns marxistas afirmaram que a democracia burguesa poderia abrir caminho para uma igualdade formal e espaços de liberdade, além de ser um meio para que o trabalhador , ao lutar por seus direitos e liberdades democráticos , pudesse construir uma sociedade socialista. Para Émile Durkheim , a ideia de cidadania está vinculada à questão da coesão social estabelecida com base na solidariedade orgânica , que é gerada pela divisão do trabalho e se expressa no direito civil. Assim, quando o indivíduo desempenha diferentes funções sociais, está integrado numa sociedade que se apresenta como um organismo estruturado. Seu papel como cidadãos é cumprir suas obrigações e desenvolver uma prática social que vise à maior integração possível. Ao participar da solidariedade social, levando em conta as leis e a moral vigentes em uma sociedade, o indivíduo desenvolve plenamente sua cidadania.

Teoria de Malthus

Em 1798, Malthus publicou seu "Ensino Sobre a População" , no qual desenvolveu uma teoria demográfica que se apoiava basicamente em dois postulados: 

1ª- Se não ocorrerem guerras, epidemias  desastres naturais etc.,  a população tenderia a duplicar a cada 25 anos. Cresceria , portanto , em progressão geométrica (2,4,8,16,32...) e constituiria um fator variável , que aumentaria sem parar. 

2ª- O crescimento da produção de alimentos ocorreria apenas em progressão aritmética (2,4,6,8,10...) e possuiria certo milite de produção , por depender de um fator fixo: a própria extensão territorial  dos continentes. Ao considerar esses dois póstulos . Malthus  concluiu que o ritmo de crescimento populacional seria mais acelerado que o da produção de alimentos, Previu também que um dia as possibilidades de aumento da área cultivada estariam esgotadas , pois todos os continentes estariam plenamente ocupados pela agropecuária e, no entanto , a população mundial ainda continuaria crescendo. A consequência disso seria a falta de alimentos para abastecer as necessidades de consumo do planeta , ou seja, a fome . Para evitar esse flagelo , Malthus , que além de economista era pastor da Igreja Anglicana , na época contrária aos métodos anticoncepcionais , propunha que as pessoas só tivessem filhos se possuíssem terras cultiváveis para poder alimentá-los. Hoje , verifica-se que suas previsões não se concretizara: a população do planeta não duplicou a cada 25 anos, e a produção de alimentos aumentou graças ao desenvolvimento tecnológico. Mesmo que produzida aumentou , uma vez que a produtividade (quantidade produzida , por área; toneladas de arroz por hectare, por exemplo) também vem crescendo ao longo das décadas. Essa teoria , quando foi elaborada , parecia muito consistente. Os erros de previsão estão ligados principalmente às limitações da época para a coleta de dados, já que Malthus tirou suas conclusões partindo da observação do comportamento demográfico em uma determinada região , com população predominantemente rural, e as considerou válidas para todo o planeta no transcorrer da História. Não serviu os efeitos decorrentes da urbanização na evolução demográfica e do progresso tecnológico aplicado à agricultura. Desde que Malthus apresentou sua teoria , são comuns os discursos que relacionam de forma simplista a ocorrência da fome no planeta ao crescimento populacional. Mais da metade da população mundial passa fome , ou está subnutrida , mas isso é resultado da má distribuição da renda e não da carência na produção de alimentos. Nos primeiros anos do século XXI, a produção agropecuária mundial era suficiente para alimentar cerca de 9 bilhões de pessoas, enquanto a população do planeta era pouco superior a 6 bilhões. A fome e a subnutrição existem porque as pessoas não possuem  o dinheiro necessário para suprir suas necessidades básicas, fenômeno este facilmente observável no Brasil. Em nosso país , apesar do enorme volume de alimentos exportados e de  as prateleiras dos supermercados estarem sempre abastecidas , muitos trabalhadores não  conseguem adquirir alimentos em quantidade e com a qualidade que necessitam; embora essa falta atinja um percentual pequeno da população , de um modo geral a alimentação dos brasileiros é mal balanceada : há excesso de carboidratos e carência e proteínas e diversas vitaminas.

Especiação Por Isolamento Geográfico

Esse mecanismo pode ser explicado simplificadamente utilizando-se como exemplo uma população que vivem em determinada área geográfica em dado momento. Suponhamos que o ambiente onde se encontra essa população sofra alterações bruscas , como modificações climáticas ou eventos geológicos (terremotos , formações de montanhas etc.). Essas alterações podem determinar o surgimento de faixas de território em que a permanência dos indivíduos da população inicial torna-se impossível, separando essa população em duas ou mais. Quando isso ocorre , essas faixas desfavoráveis são denominadas barreiras ecológicas ou barreiras geográficas. Quando as barreiras são muito grandes e as áreas de sobrevivência são relativamente pequenas, estas recebem o nome de refúgios. As barreiras ecológicas impedem a troca de genes entre os indivíduos das populações que são separadas por elas , fazendo com que novas variabilidades genéticas surgidas em uma das populações não sejam transmitidas para a outra. Além disso , dificilmente as condições do ambiente nas áreas separadas pela barreira são exatamente as mesmas, o que determina diferentes pressões seletivas. Dessa forma, as populações separadas vão acumulando diferenças ao longo do tempo, podendo chegar a desenvolver mecanismos de isolamento reprodutivo . Quando isso acontece , considera-se que essas populações pertencem a espécies distintas. Como as barreiras ecológicas não são necessariamente permanentes , em determinado momento elas podem deixar de existir. Nesse caso , as populações que estavam separadas entrarão novamente em contato. Dependendo do grau de diferenciação atingido durante o período de separação, desse novo contato podem resultar as seguintes alternativas: 

-As diferenças desenvolvidas atingiram tal ponto que não há cruzamento entre os indivíduos das populações por causa do desenvolvimento de mecanismos de isolamento reprodutivo ; neste caso, cada uma das populações é considerada uma espécie distinta;

-As diferenças desenvolvidas não foram suficientes para impedir o cruzamento entre os indivíduos das populações, pois não foram estabelecidos mecanismos de isolamento reprodutivo ; haverá fluxo gênico entre essas populações e elas não são consideradas espécies diferentes. Populações reprodutivamente isoladas passam a ter histórias evolutivas próprias . Todos os fatores evolutivos que atuam sobre populações de uma espécie terão uma resposta que pode ser bem diferente da resposta manifestada por populações de outras espécies. Dessa forma , o isolamento reprodutivo é um importante fator determinante da enorme diversidade do mundo biológico.